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在未來,定義“奢侈”的12條軍規

撕蛋2020-08-09 06:46:29

今天的文章,源自中午見了我一個意大利回來的朋友,期間,她有問到我如何理解奢侈。

說到奢侈,中國人的消費習慣和購買邏輯,還相對表面,人們為自己創造了很多購買的動機,但真正的奢侈,離我心中相差甚遠,所以,今天我開文回答。

秉承撕蛋就是牛逼就是屌的邏輯,今天這文,或許是你看過的關于奢侈的最好的文。讀文前,先聽歌:)


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“奢侈”的12條軍規

文:小日


什么是奢侈?

很多人會說,是美、高貴,有氣質。


但我想說的是,奢侈一如潘多拉的墨盒,很多人只能感受到它,所謂的高貴、美麗、璀璨,也只是奢侈的表皮,在中國,甚至沒有一個人完整或系統地說明,什么叫奢侈。

在中國,很多人只是用奢侈,作為包裝品牌或提高價格的手段。

真正懂奢侈的人,并不多。


這一點,和文化素質和精神品格息息相關的。

所以,今天的文,與其是說奢侈,不如是說,教大家怎樣的生活才是高貴的。

這里的高貴,和物質無關,物質只是元件、材料或者組合要素,本文所說的“高貴”和意識、精神與高維心智相關。


如果你是從事高凈值服務,或是目標進入奢侈品市場的,或許,本文對你有幫助,請默默放入收藏夾。

以后,你會感謝我。

在下小日。

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下面是我心中認為的奢侈的12條軍規。

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1

奢侈就是一種智力,奢侈是聰明

并隨時代不斷演化

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奢侈和樸素的美德、精神一樣,是不斷演化的。


為什么我們常看到很多奢侈品品牌丑到炸的設計,就是因為很多所謂創意總監、設計師,并沒有意識到奢侈的本源,而把奢侈只停留在設計表面,認為高貴的元素、復雜的工藝、耗費的時間成本,可以堆積成奢侈。


這些都與真正的奢侈背道而馳。

奢侈是堆積不出來的。


從過去到現在,時代在變,奢侈精神也是在變,但首先,奢侈是一種智力比拼,它真正的高貴在于,如何通過更好的解決方式,去應對當今人所遇到的問題。


而能解決問題的,才是真正的演化,才有價值,也才是奢侈。

在過去,奢侈品制造者用人力、物力、財力去制造商品,以體現頂級圈層的高貴與顯赫;而到了今天,當物質足夠豐富時,奢侈主義恰恰是更優秀的解決路徑。


無法與時代接駁,純粹只是玩工藝,已經不構成奢侈的本質,所以,缺乏精神主張、缺乏解決問題思維的奢侈品,成為擺設,而最后反倒映射出使用者的無知,最終,注定市場份額節節敗退。


奢侈是堆積不出來的


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2

永遠代表年輕,不受年齡影響

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任何品牌、產品,進入老齡化,就不能成為奢侈。


如果說不斷演化的奢侈,是符合時代要求的解碼方式;那么,永遠活力、年輕,就是奢侈的心態。


奢侈就是代表永遠不受年齡影響。


只有始終年輕,奢侈品才能被不同時代延傳下去,奢侈品不應該死于單一時代。

說到永遠代表年輕這一點,還隱藏了奢侈品三大內涵:


  1. 永遠是舞臺上耀眼的明星;

  2. 永遠久經不衰;

  3. 永遠是穿越時空的永恒。


所以,這就要求奢侈品設計師和打造者,永遠要有年輕的心態,而不是老氣橫秋地班門弄斧去完成設計工作單,而應該時刻保持幽默感,保持熱血與活力。

因為未來的奢侈要永遠代表年輕,也才有所謂的銳氣。

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永遠是穿越時空的永恒


3

具有高標準要求

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奢侈是一種毫無人性的苛刻。


它要求所有參與者都超越人工所能涉及范疇內的最高標準。


因此,奢侈品所謂的高標準要求,覆蓋五個維度。


  • 立意:為誰設計的,解決什么問題的,有哪些正向的關懷;

  • 技術:運用了哪些技術,哪些技術是失傳的,或者世間絕無僅有的;

  • 工藝:不等同于技術,工藝要高于技術,來自匠心的時間把控、溫度把控和美學思考,包括不可言傳的心法;

  • 材質:追問選材的標準,拷問材料的可替代性,確保挑選出來的是萬物之珍;

  • 守護:奢侈品是需要守護的,它設定于教育使用者的操作守則中,學會如何使用奢侈品,才配擁有奢侈品。


滿足以上五個維度的,才是奢侈品。


包括不可言傳的心法


4

必須代表價值和原則

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對于奢侈品的擁有者而言。

奢侈品本身是符號,也是標簽,更是身份的體現。


奢侈品的品牌價值觀尤其重要,真正好的奢侈品,本身就是力量的源泉與自信的暗示,它暗示人們,如何獲得更好的生活,如何做更好的人。


由此,未來的奢侈,是需要價值觀和原則的。


而在“如何做更好的人”這一層面,中西方是一致的,說的就是,德和雅。對于奢侈品的擁有者而言,他需要與奢侈品同一標準的品質、學識、洞見與品格。


同一標準的品質、學識、洞見與品格


5

代表隱性的消費驅動

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只滿足動物性的需求,不能稱之為奢侈。

只有能滿足社會性的需求,才叫奢侈品。


奢侈品代表隱藏的心智特權,這一點和政治精英、經濟精英和文化精英的身心需求相關,并且,也印證馬斯洛需求理論。


但,值得一說的是,但凡對管理學,心理學稍有接觸的人都知道馬斯洛的需求層次理論。很多人還能很快地說出五個層次的需求:生理、安全、愛于歸屬、受尊重、自我實現。

而實際上,馬斯洛需求是六層而不是五層,最頂級一層叫:自我超越的需求。


意思是,人類突然以上到,個體之外還有更大的東西。

馬斯洛開始將這種新心理學稱為“超人本心理學”(trans-humanistic psychology)。

所以,馬斯洛說:


“超個人心理學是以宇宙為中心,而不只注意人性需求或興趣而已,它超越人性、自我及自我實現等觀念……這一新的發展趨勢很可能為日漸消沉的人們,尤其是年輕的一代“受挫的理想主義者”提供一具體有用又有效的答復……缺乏超越的及超個人的層面,我們會生病、會變得殘暴、空虛,或無望,或冷漠。我們需要“比我們更大的”東西,激發出敬畏之情,重新以一種自然主義的,經驗性的、與教會無關的奉獻自己。”


而所謂的“超人本心理學”則成為未來奢侈的主要精神源泉。


個體之外還有更大的東西


6

代表個性和個人形象

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奢侈品是有性格的,它是物質和精神,超級人格化的體現。

對奢侈品使用者而言,代表一個個體對群體(精英主義、特權主義)的認同。


個體對群體(精英主義、特權主義)的認同


7

能激發非理性行為

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喜歡是一種沖動,追捧也是一種沖動。

奢侈品的非理性行為,就是跳出日常生活本身的沖動性購買、擁有或爭奪。

但過去,人們只是把對奢侈品發燒友級的搶購當成非理性行為,在未來,當奢侈主義嵌入人的心智和精神,還會激發人類的“非理性”社會行為,例如,長久地對望一幅藝術品,例如,與某個奢侈品對望的一個漫長的下午。


人們渴望從奢侈品中尋找精神力量。

奢侈對人的精神是一種慰藉與慈悲。

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人們渴望從奢侈品中尋找精神力量。


8

將越來越得到“嬰兒潮”時期出生

正邁入退休階段人群的青睞

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嬰兒潮一代,成為有時間、有資本去消耗奢侈品的一代。

他們是奢侈品市場的真正重量級買手和專家。


但,因為目前奢侈品市場尚缺乏足夠的真誠與腦洞,目前絕大多數奢侈品還停留在單一的商品購買。

而在未來,奢侈商品的形態將被更加無形化放大。

它或許是一次VR的虛擬體驗,或許是一次心靈撫慰,也或許是一次優質的健康養老假日。

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嬰兒潮一代,成為有能力去消耗奢侈品的一代


9

尊重傳統

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在未來,越奢侈,越尊重傳統。


科技發展讓我們可以重塑過去僅屬于帝皇世家、權貴階層所能擁有的生活美學藝術物品,而在未來,通過新科技、新材質和新技法去還原歷史傳統里的文化珍品、藝術孤品、稀世技藝,是符合未來人類心智需求的奢侈品發展之路。


而這一切優質與否,取決于是否足夠尊重傳統。


一切優質與否,取決于是否足夠尊重傳統


10

代表獨一無二、量身定制的體驗

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無論任何時代,訂制均不過時。

越個性化的時代,帶來越差異化的需求,最終,人人不僅在追求優中選優,更追求獨一無二。


畢竟,生命存在的本身,就是獨一無二的體驗。

而獨一無二這四個字本身,也代表人類自身的探索。


從古到今,從現在到未來,人類對自己的生命和存在都進行兩個層級的探索:


  • 一方面,來自對古典美學厚重的傳承,那些涉及到人類人文科學、生活習性和生命存在方方面面,體現在歷史發展中形成的美德與教養的珍視與探索,人們在對奢侈品的消耗中,孜孜不倦尋找人生的真諦;

  • 一方面,也代表人類通過物質創造、科學工藝,尋找生命形式之外的時空拓展,以延伸我們內在生命感知的可能。

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延伸我們內在生命感知的可能


11

代表高質量的生活方式

以及對于生活品質的關注

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人類在生存中傳承后代,延續血脈。

奢侈品伴隨人類的使用而得到延續。


奢侈品本身,在不同時代場合里,都代表單一時空里,生活方式的最高尺度、最高準則和最高品質。

而在未來,奢侈主義還將從個人生活方式的高品質,擴展到,與環境相處、與自然相處、與多元生態相處、與生命萬物相處的嚴謹態度和友好模型之上。

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與生命萬物相處的嚴謹態度和友好模型


12

超越了標準意義上的星級排名制度

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真正意義的奢侈,是不安于滿足現有的制度和標準的。

它必須不斷打破,并且不斷重新塑造新的標準,這里有兩個含義。


  • 第一點:過去的標準,會隨科技的進步不斷失去標準的尺度性,簡單說,過去很難的事,今天或許很容易,所以,無論如何,傳統意義上的星級排名制度,都是要被打破和超越的;

  • 第二點:任何好的奢侈品,都是自帶標準的,它完全不CARE現在的測評方式和考核系統,因為,在越來越個性化的時代,好的物品,本身就是標準。


打破標準,成為自我,是未來奢侈主義核心中的核心。



(本文完)


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